Tablou provizoriu al monumentelor istorice din Basarabia „Biserici şi mănăstiri”. Activitatea editorială a Arhimandritului Visarion Puiu la Chișinău

 

Activitatea editorială a Arhimandritului Visarion Puiu la Chișinău, cu anexa lucrării în original: Tablou provizoriu al monumentelor istorice din Basarabia  „Biserici şi mănăstiri”

În timpul aflării sale la Chişinău, Arhimandritul Visarion Puiu, activând în funcțiile de Director al Seminarului Teologic şi din decembrie 1918, Exarh al mănăstirilor din Basarabia (1918 – 1921) a fost şi un reprezentant activ al Comisiunii Monumentelor Istorice din Basarabia, fondată în 1919[1]. Această Comisiune avea ca scop inventarierea monumentelor şi odoarelor vechi de la mănăstiri şi biserici, conservarea şi restaurarea lor. La sfârşitul anului 1920, Arhimandritul Visarion întocmeşte un Tablou provizoriu al monumentelor istorice din Basarabia „Biserici şi mănăstiri”, lucrare ce constituie prima inventariere a bisericilor şi mănăstirilor din Basarabia după Marea Unire din 1918. În scurt timp, arhimandritului i se încredinţează conducerea Societăţii Istorico-Arheologice din Chişinău. Mai conducea, de asemenea, Societatea culturală a clerului şi cea de binefacere a oraşului, care asigura zilnic cu hrană de la 4 până la 5 sute de săraci[2].

Societatea Istorico-arheologică bisericească a fost întemeiată în aprilie 1904 şi a funcţionat până în 1944. Membrii societății, desfăşurând o activitate fructuoasă au lăsat un bogat patrimoniu ştiinţific şi cultural. Printre membrii ei au fost: I. Halipa, I. Parhomovici, V. Curdinovschi, V. Puiu, C. Tomescu, N. Iorga, Al. Lapedatu, P. Constantinescu – Iaşi ş.a. În 1906 a fost organizat primul muzeu bisericesc din ţinut. Membrii societăţii au promovat ideea protejării patrimoniului cultural în Basarabia, a ocrotirii monumentelor istorice[3]. Au editat Revista Societăţii, în care au fost publicate importante studii de istorie locală. „Societatea Istorico-Arheologică din Chişinău – îşi amintea Mitropolitul Visarion – a fost organizată de un eminent profesor rus, Iosif M. Parhomovici, care, la vârsta de 72 de ani, a învăţat uimitor de bine limba română, fiind apreciat elogios şi de Nicolae Iorga, când i-a vizitat Muzeul Bisericesc”[4].

În 1919, pe paginile Revistei Societăţii Istorico-Arheologice Bisericeşti din Chişinău (vol. XI), este publicată lucrarea Arhimandritului Visarion Puiu, Monăstirile din Basarabia, având 95 de pagini. Este prima lucrare consacrată vechilor mănăstiri basarabene după Marea Unire din 1918. În cuvântul de introducere autorul arată că lucrarea de faţă apare din dorinţa de a aduce la cunoştinţa cititorului „această a noastră frumoasă bogăţie naţională-bisericească, aşa cum s-a găsit ea în anul realipirii Basarabiei la patria mamă în 1918 şi ca un îndemn pentru istoricii iscusiţi, să le cerceteze, să scoată la iveală documentele şi datele trebuitoare, din care după aceea, să se poată alcătui monografiile lor în chipul dorit”. Arată că această lucrare „nu se poate face fără cunoaşterea limbii ruse necunoscută cărturarilor noştri din vechiul regat, din care pricină şi cercetările ca şi descrierile privitoare la această latură a neamului nostru, până acum sunt puţine şi neîndestulătoare în limba română; şi viaţa mănăstirilor basarabene s-a manifestat mai mult tocmai în acea vreme”.

În această lucrare, autorul împarte mănăstirile basarabene după felul cum au fost ctitorite, în trei categorii: mănăstiri domneşti – Vărzăreşti, Căpriana şi Ismail; mănăstiri boiereşti – Hâncu şi Suruceni; mănăstiri întemeiate de monahi şi credincioşi[5]. Bazată pe materialul documentar cules până la acea dată, autorul prezintă câte un scurt istoric a fiecărei mănăstiri, dă numele ctitorilor şi cârmuitorilor din pomelnicile mănăstireşti. Această lucrare, fiind cea mai fundamentală şi mai sistematică din acest gen, stă până în prezent la baza istoriografică a tuturor cercetărilor ce oglindesc viaţa monahală şi istoria mănăstirilor basarabene[6].

În 1919, la tipografia societăţii de editură „Luceafărul” din Chişinău, se editează lucrarea Arhimandritului Visarion Puiu, O Românie nouă, extrasă din ziarul, România nouă, nr. 220 din 20 noiembrie 1918, având 13 pagini. Iar în 1920 la tipografia „Glasul Ţării” din Chişinău se editează lucrarea, Predici pentru oraşe, avân 232 pagini[7].

La 1 decembrie 1920, membrii Comisiunii Monumentelor Istorice din Basarabia, întruniți într-o ședință, pun în discuție raportul lucrării Tablou provizoriu al monumentelor istorice din Basarabia „Biserici şi mănăstiri”, întocmit și prezentat de către Arhimandritul Visarion Puiu. Lucrarea a fost aprobată, atât de Comisiunea de la Chișinău, cât și de cea centrală de la București, servind drept instrument de lucru pentru inventarierea lăcașelor de cult din Basarabia fiind declarate drept monumente istorice. La data de 4 decembrie, într-un raport adresat președintelui Comisiunii centrale de la București, Paul Gore, președintele Comisiunii, secțiunea Chișinău, îi scria: „Avem onoarea a vă prezenta un exemplar din Tabloul provizoriu al bisericilor şi monăstirilor basarabene, care potrivit legii, urmează a fi socotite monumente istorice, întocmit după informații culese direct și din diferite izvoare cu caracter oficial de P. C. Sa părintele Arhimandrit V. Puiu, membru în secțiunea din Chișinău, pentru a fi publicat, - până la întocmirea unui buletin complet și definitiv, - spre a fi cunoscut persoanelor care ar dori să facă asupra lor cercetări ulterioare istorice sau de conservare. Acestui tablou va urma la timp altul, arătând: Cetățile, ruinele, movilele și felurite urme cu însemnătate istorică în această lature a țării”. Președintele Comisiunii centrale de la București a scris următorul răspuns: „Domnule Coleg, În numele Comisiunii Monumentelor Istorice am onoare a vă exprima vii mulțumiri pentru tabloul bisericilor din Basarabia, ce urmează a fi declarate monumente istorice pe care ați binevoit a ni-l înainta”.

Potrivit titlului lucrării, cât și celor menționate în raport, autorul a realizat un Tablou provizoriu..., „până la întocmirea unui buletin complet și definitiv”, fără ca cineva să aibă pretenții că e incompletă, fiind totuși prima lucrare de inventariere a bisericilor şi mănăstirilor din Basarabia după Marea Unire din 1918. Lucrarea nu a mai fost modificată, dar nici publicată, fiindcă doar peste câteva luni autorul a plecat de la Chișinău. La 25 martie 1921, Arhimandritul Visarion Puiu a fost hirotonit arhiereu, cu titlul de Episcop al Argeşului.

Lucrarea n-a fost publicată nici în perioada respectivă nici până în prezent, cu excepția transcrierii ei în 2015, de către arhitectul și muzeograful Eugen Bâzgu, autorul studiului, Un repertoriu al bisericilor de lemn și zid din Basarabia, alcătuit de Arhimandritul Visarion Puiu la 1920. Lucrarea Tablou provizoriu... se păstrează în manuscris la Arhiva Comisiunii Monumentelor Istorice din România, dosarul Monumente istorice din Basarabia 1919-1921. Corespondența și Lista monumentelor din Basarabia, pe județe: Bălți, Cahul, Cetatea Albă, Chișinău, Hotin, Ismail, Orhei, Soroca, Tighina[8].

Vă propunem în continuare lucrarea Arhimandritului Visarion Puiu, Tablou provizoriu al monumentelor istorice din Basarabia „Biserici şi mănăstiri”, în original. Acest studiu cât și numeroasele lucrări scrise de către vrednicul de pomenire, Mitropolitul Visarion Puiu (1879-1964), sunt  până în prezent opere de referință pentru mulți cercetători.

 

 

                                       Prot. Dr. Ioan Lisnic

---

               [1]Protoiereu Ioan Lisnic. Mitropolitul Visarion Puiu: Viața și opera sa bisericească. Chişinău: Editura „Labirint”, 2010, p. 43-45.

[2] Iosif M. Parhomovici. Scurtă schiţă istorică despre Societatea Istorico-arheologică bisericească din Basarabia. În revista Societăţii, vol. XIX, Tipografia Eparhială, Chişinău, 1928, p. 406.

[3] Elena Ploşniţă. Protejarea patrimoniului cultural – funcţie distinctivă a Societăţii Istorico-Arheologice Bisericeşti. În Revista „Luminătorul”, nr.3, 1999, p. 32 – 36.

[4] Mitropolit Visarion Puiu. Însemnări din viaţa mea. Ed. „Trinitas”, Iaşi, 2004, p. 69.

[5] Arhimandrit Visarion Puiu,. Mănăstirile din Basarabia, p. 3 – 5.

[6] Diac. Lect. Drd. Eugen Onicov. Reflecţii istoriografice asupra istoriei vieţii monahale din Basarabia.  În  Revista „Luminătorul”, nr. 3, 2004, p. 26 – 27.

[7]Zilele „Mitropolit Visarion Puiu” – Paşcani, 2000, p. 71 – 76.

              [8]Arhiva Comisiunii Monumentelor Istorice din România, Basarabia, d. 0776, f. 15-43. 

Издание новой книги: Деятельность Митрополита Виссариона Пую, Глава Православной Миссии в Транснистрии, отраженной на страницах одесской газеты "Молва" - Сборник статей -

 

Издание новой книги:

Деятельность Митрополита Виссариона Пую, Глава Православной Миссии в Транснистрии,
отраженной на страницах одесской газеты "Молва" - Сборник статей - Cоставитель: Протоиерей Иоанн Лисник. - Iași : Stef, 2025, 207 p.: ISBN 978-630-324-341-2

Настоящий том предлагает читателю коллекцию статей, собранных с страниц газеты  Молва, посвященных деятельности Митрополита Виссариона Пую в Транснистрии (1942-1943). Православная Миссия в Транснистрии была возможна благодаря присутствию румынских военных на левом берегу Днестра, и, как следствие, деятельность Миссии стала предметом изучения историков с сильно политизированных позиций. Основная цель, которую поставил перед собой составитель  данного тома, заключается в том, чтобы извлечь из газеты Молва статьи, отражающие церковную и миссионерскую деятельность, которая выходила за рамки текущих целей румынского присутствия в  Транснистрии и была направлена на созидание веры и духа на территории, опустошенной атеистическим режимом. Миссионеры осуществляли свою деятельность на территории, пережившей два десятилетия воинствующего атеизма, реализуемого большевистским государством через разрушение церквей, арест и расстрел духовенства и прихожан. Проповедуя, восстанавливая культовые здания  и крестя тысячи детей и взрослых, миссионеры осознавали свое участие в восстановлении Церкви Христовой в общинах, церкви которые были разрушены атеистическим режимом. Таким образом, данный том в коллекции статей и новостей, собранных с страниц газеты Молва, отражает акты веры православных миссионеров в  Транснистрии, которые возродили духовную, православную жизнь на левом берегу Днестра, способствуя сохранению веры, включая послевоенные десятилетия, вплоть до падения коммунизма.

Газета Молва  была одним из изданий появившихся в Одессе в период румынской военной администрации на левом берегу Днестра. Будучи газетой на русском языке, она имела целью распространять официальную информацию среди населения Транснистрии, а также служить инструментом пропаганды для военной администрации. Издаваемая в период с 1942 по 1944 год, ежедневная информационная газета Молва является богатым источником документирования, который, однако, следует читать ответственно, учитывая обстоятельства, в которых она издавалась. Газета Молва внимательно отражает деятельность Митрополита Виссариона Пую в Транснистрии, начиная с его прибытия в Одессу и заканчивая выводом румынских властей на правый берег Днестра. Настоящий том содержит статьи, посвященные этой теме, и представляет их в хронологическом порядке. Также в томе содержится множество изображений Митрополита Виссариона, собранных со страниц газеты Молва  и из других источников.

Apariție editorială: Activitatea Mitropolitului Visarion Puiu, Șef al Misiunii Ortodoxe din Transnistria, oglindită pe paginile ziarului din Odesa, ”Molva” - Culegere de articole - ( în limba rusă)

Apariție editorială:

Activitatea Mitropolitului Visarion Puiu, Șef al Misiunii Ortodoxe din Transnistria, oglindită pe paginile ziarului din Odesa, ”Molva” - Culegere de articole - (în limba rusă). Editor: Protoiereu Ioan Lisnic - Iași : Stef, 2025, 207 p.: ISBN 978-630-324-341-2.

Prezentul volum pune la dispoziția cititorului o colecție de articole culese de pe paginile ziarului Molva și dedicate activității Mitropolitului Visarion Puiu în Transnistria (1942-1943). Misiunea Bisericii Ortodoxe în Transnistria a fost posibilă datorită prezenței militare românești în stânga Nistrului, și drept urmare activitatea Misiunii este examinată de istorici din perspective puternic politizate. Scopul principal pe care și l-a propus editorul prezentului volum este de a extrage din ziarul Molva articolele care reflectă activitatea ecleziastică și misionară ce a mers dincolo de obiectivele de moment ale prezenței românești în Transnistria, și îndreptată spre zidirea de credință și duh într-un teritoriu vitregit de un regim ateu. Misionarii și-au dus activitatea într-un teritoriu ce a trecut prin două decenii de ateism virulent, implementat de statul bolșevic prin distrugeri de lăcașe de cult, execuții de clerici și credincioși laici. Rostind predici, reconstruind lăcașe de cult, și botezând deopotrivă mii de copii și adulți, misionarii aveau conștiința participării la rezidirea Bisericii lui Hristos în cadrul unor comunități a căror biserici au fost distruse de către un regim ateu. Astfel, prezentul volum reflectă într-o colecție de articole și știri preluate de pe paginile ziarului Molva, faptele de credință ale misionarilor ortodocși în Transnistria, care au resuscitat viața religioasă din stânga Nistrului contribuind la păstrarea credinței, inclusiv în deceniile postbelice, până la căderea comunismului.

Ziarul cotidian de informare Molva a fost unul dintre editorialele apărute la Odesa în perioada administrației militare românești din stânga Nistrului. Fiind un ziar de limbă rusă, acesta avea rolul de a disemina informații oficiale în rândul populației Transnistriei, cât și de a servi drept instrument de propagandă pentru administrația militară. Apărut în intervalul 1942-1944, ziarul Molva este o sursă bogată de documentare, care însă trebuie citită cu responsabilitate având în vedere circumstanțele în care a fost editat.

Ziarul Molva reflectă îndeaproape activitatea Mitropolitului Visarion Puiu în Transnistria, începând cu sosirea sa la Odesa și terminând cu retragerea autorităților românești în dreapta Nistrului. Prezentul volum conține articolele dedicate acestui subiect, și le redă în ordine cronologică. La fel, volumul conține și numeroase imagini cu Mitropolitul Visarion, culese de pe paginile ziarului dar și din alte surse.